PDEIBYSANCHEZ

Los orígenes de Jesús Sobre los orígenes de Jesús, tenemos que fue Dionisio el exiguo quien comenzó a contar los años partiendo desde su nacimiento, y que el 25 de diciembre es solo una fecha significativa sobre el nacimiento de Jesús, pues se establece en contraposición a la fiesta del dios Sol. Se cuenta con la variedad de fuentes de donde podemos conocer, en este aspecto, mas su historicidad que su mensaje… la Sagrada Escritura nos narra que nació en tiempos del Rey Herodes, en Belén, y que padeció bajo Poncio Pilatos. El “evangelio de la Infancia” según San Lucas, nos narra el acontecimiento de la concepción de Jesús en María, y se distingue aquí sobre el momento redaccional y el momento histórico, pues para el momento de la concepción se hablaba del “Espíritu de Dios” y Lucas en el momento en que redacta el Evangelio ya menciona al Espíritu como “Espíritu Santo”. La Virginidad en María es signo de la fe, la concepción virginal es símbolo de la entrada de Dios en est...

La misión de la Iglesia y la suerte del hombre La mirada a la situación del hombre en el mundo contemporáneo nos hace dirigir aun mas nuestros pensamientos y nuestros corazones a Jesucristo, hacia el misterio de la redención, donde el problema está inscrito con una fuerza especial de verdad y amor. La Iglesia, penetrando en lo íntimo de este misterio, en su lenguaje rico y universal, vive también más profundamente la propia naturaleza y misión. El Cuerpo de Cristo es la Iglesia, y este cuerpo místico es Pueblo de Dios, entonces todo hombre está penetrado de aquel soplo de vida que proviene de Cristo, así, el fijarse en el hombre, en sus problemas reales, en sus esperanzas y sufrimientos, conquistas y caídas, hace que la Iglesia misma como cuerpo, como organismo, como unidad social perciba los mismos impulsos divinos, las luces y las fuerzas del Espíritu que provienen de Cristo crucificado y resucitado, y así es como ella vive su vida. La Iglesia no tiene otra vida fuera de a...

La Eucaristía, memorial de la Pascua del Señor La Eucaristía, en griego eucharistia es “acción de gracias” y, por lo tanto, evoca en primer lugar, la acción; alude principalmente a la celebración en su conjunto y en su despliegue. En segundo momento evoca el resultado de esa acción: el Cuerpo de Cristo. Claro que la Eucaristía en su sentido propio de acción de gracias, es el mismo Jesús, pero en verdad toda la celebración, desde su inicio hasta su final, goza de este carácter de gratitud [1] . La Eucaristía “es el centro de la vida cristina. La variedad de términos que designan el ministerio eucarístico manifiesta su riqueza y lugar central en el organismo sacramental y en la vida de la Iglesia” [2] . La Eucaristía, en cuanto sacramento (presencia real), no se puede tener sino dentro del acto que celebra o ritualiza el sacrificio de Cristo, o sea, hace presente el gesto del Siervo de YHVH, que se ofrece libremente como víctima por sus hermanos [3] . El memorial: es un co...

La triple dimensión de la Obra, o también llamada "Cadena de la Caridad" es AMAR A JESÚS EN LA EUCARISTÍA, es la vivencia del encuentro personal con Jesús  que se hace alimento para nuestra vida. Es AMAR A JESÚS EN LA PALABRA, ese deseo ardiente por adentrarnos al mensaje de amor que nos deja Dios a través de la Sagrada Escritura y ser entonces mensajeros de su misericordia. AMAR A DIOS AMANDO A LOS POBRES, es ese ardor que nos debe caracterizar con el deseo de amar a Cristo y al prójimo con un amor desmedido. La verdadera comunidad de Pan de Vida son los que ya no lloran, porque ya no tienen lágrimas.