Apuntes de Teología: Reformadores Protestantes

Reformadores Protestantes

Huldych Zuinglio, nació el 1 de enero de 1484, tenía unos dos meses menos que Lutero. Hace los cursos de teología bajo la dirección de Tomás Wyttenbach, el cual le enseña los males y abusos de las indulgencias, la suprema autoridad de la Biblia, que la muerte de Cristo es el único precio de la remisión de los pecados y que la fe es la única llave que abre al alma el tesoro de la remisión.

Ordenado sacerdote en 1506. Sobre la base de algunas ideas wiclefistas y hussitas, empezó a fomentar cierta aversión hacia la curia romana y a muchas costumbres y practicas católicas, como el ayuno, las indulgencias e incluso los votos religiosos y todo lo que fomentaba la piedad exterior.

Hizo suyas y expuso los sermones las ideas luteranas sobre la justificación por la sola fe, contra las buenas obras y sobre la Sagrada Escritura como única fuente de la verdad.

Zuinglio compuso 67 tesis, más radicales en conjunto que las de Lutero. En ellas proponía la Escritura como única regla de fe; a Jesucristo, como único jefe de la Iglesia, por lo cual rechazaba la autoridad del Papa y de los obispos; defendía que la misa no es un sacrificio y negaba la existencia del purgatorio, el culto de los santos, el celibato, los votos religiosos.

Concepto de predestinación: Zuinglio insiste y parte de un concepto semipanteista de la divinidad, pues según él, Dios es todo el ser, y las criaturas, una especie de emanación suya, por lo cual el hombre no es un ser libre, sino que esta totalmente en manos de Dios.

Zuinglio solamente acepta dos de los siete sacramentos, y es el bautismo y la eucaristía, y los rebaja a meros signos exteriores.

Zuinglio murió cerca de los 48 años de edad en una guerra entre los cantones zuinglianos y los que se habían mantenido fieles al cristianismo, y en esa batalla de Kappel, vencieron los católicos.

Juan Calvino nació el 10 de julio de 1509 en Noyon, Francia. Personaje importante de la reforma. Su rompimiento con Roma fue hacia el año 1533 a 1534.

Lo que motivo a Calvino a dejar o a su rompimiento con la Iglesia y lo que lo impulso a su ideología fue la doctrina consoladora de la justificación por la sola fe, por los méritos de Cristo y sin las buenas obras, aprendidas directamente de las obras de Lutero. Calvino dedujo que Dios es quien nos condena y nos salva y de ahí sacó el principio tan característico de su doctrina, de la predestinación doble, a la salvación y a la condenación. Mas aun, negó el valor de las indulgencias y la autoridad de la Iglesia, proclamando la Sagrada Escritura como única regla de fe.

La reforma calvinista impuso a todos los ciudadanos una severa y rígida austeridad, se suprimieron las fiestas y se eliminaron las procesiones, solo el domingo quedo como día festivo, y quien hacia lo contrario era perseguido por superstición.

A la organización eclesiástica, Calvino admite una iglesia presbiteriano-democrática, al estilo de Zuinglio, en la que solo la Biblia tiene valor fundamental. Los sacramentos son meros signos y únicamente provechosos son la predicación y el canto de los salmos.

Lo que ayudo a su expansión fue su fuerte teología, eminentemente teocrática, en la que sólo se mira a Dios y se le sigue, temiendo sus decretos. La cena que solo se celebra cada cuatro veces al año, era solamente un símbolo de la presencia de Cristo. Calvino murió el 27 de mayo de 1564.

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